Рейтинг книг Михаила Ивановича Пыляева
Начиная изучать творчество писателя - уделите внимание произведениям, которые находятся на вершине этого рейтинга. Смело нажимайте на стрелочки - вверх и вниз, если считаете, что какое-то произведение должно находиться выше или ниже в списке. В результате общих усилий, в том числе, на основании ваших оценок мы и получим самый адекватный рейтинг книг Михаила Ивановича Пыляева.
-
1.
Все враги боялись адмирала Ушакова, а кого боялся сам Ушаков? Какое необычное оружие выбрал князь А.С.Меньшиков для дуэли с графом Клейнмихелем? Кому обещал отдать в жены свою дочь герой Отечественной войны граф Платов? А также похождения бриллиантов Марии-Антуанетты в России, развлечения и самодурство, модники и модницы, знаменитые артисты, силачи и авантюристы, необычные поступки, оригинальные выходки и чудачества, бывшие предметом сплетен и пересудов в свете – обо всем этом слушайте в замечательных историях о необычном в повседневной жизни России конца XVIII – начала XIX веков. –Причуды Аракчеева; –Чудачества генерала В.Г. Костенецкого; –Подражатель странностям Суворова князь Г.С.Волконский; –Другой такой же чудак граф М.Ф.Каменский; –Странности генерала Вельяминова; –Простота графа Платова; –Военные повесы былых времен; –Герой Нечеволодов; –Шутки Засса; –Проказы К.Я.Булгакова; –Странности графа Бенкендорф; –Замечательная рассеянность графа Ланжерона и графа Остермана; –Оригинал Козловский; –Вельможа-оригинал граф Литта. Страсть его к мороженому; –Жертва предсказания гадальщицы или -Вечно спящий барин; –Причуды графа Михаила Румянцева; –Исторический чудак Чупятов; –Камер-юнкер «Рококо» и его похождения; –Чудаки Поздняков и Новосильцев; –Легендарный силач моряк Лукин. Рассказы про его невероятные подвиги; –История ожерелья Марии-Антуанетты и финал его в России. Графиня де Ламот. Похищение ее бриллиантов; –Барон Жерамбо; –Граф Визапур; –Исторические самодуры; –Канцлер князь Куракин и его пышная жизнь. Брат канцлера в своем орловском имении ; –Странности фамилии Луниных; –Проказы Дм.Кологривова; –Правнук знаменитого Меншикова и его остроты и анекдоты; –Чудачества князя Голицына и его неряшливость; –Импровизация графа Красинского; –Баснословные рассказы Веревкина; –Оригинал П.Г.Демидов; –Чудачества князя Грузинского. Страсть его укрывать беглых; –Остряк генерал Львов; –Странности адмирала Ф.Ф.Ушакова; –Придворный штат села князя Куракина; –Самодурства князя «Юрки»; –Чудачества князя Голицына, прозванного Jean de Paris; –Чудак-помещик Струйский. Его Парнас; –Богатые помещики-оригиналы Кротков и Мацнев; –Другой любитель похорон Лужков; –Воронский, игрок-автомат; –Князь Голицын. «Фирс»; –Старушка Загряжская; –Мода на улицах Петербурга. Былые уличные оригиналы; –Моряк Аполлон Бельведерский; –Чудак Акакий Демидов; –Окропир; –Архимиллионер В.Н. Всеволожский и его праздники; –Паша Булгаков и его проказы; –Индиец-ростовщик; –Алхимик Гамулецкий; –Кабардинский принц; –Литература вывесок; –Книгопродавец Лисенков; –Капельмейстер Козловский; –Тайные кружки; –Общество признательности; –Квакеры; –Проказы Вакселя; –Герои краснословия. Полковник Тобьев; –Кулачные бойцы. «Турка». Казак Зеленухин; –Уличные проказники и их шалости; –Грек Зой Павлович. Его «Пелегрина»; –Чревовещатель Ватерман; –Старик Яша и его собака. Г-жа Рединг. Чудаки-князья; –Феноменальные силачи; –Театрат граф Каменский; –Великосветские старухи; –Проказы Дм.Кологривова. ... Далее -
2.
Каким был распорядок дня генералиссимуса Суворова и что было у него на столе; как он разговаривал с властьпредержащими? Какой модный аксессуар франты времен Александра I называли «Права человека»? Какие танцы были популярны и как составлялись пары на придворных балах; откуда само это слово «бал»? Что во время войны 1812 года спасло жизнь князю Тюфякину, случайно заговорившему в церкви по-французски? А также жизнь актеров первых русских театров, азартные игры и народные развлечения, известные сердцееды, авантюристы и оригиналы, юродивые и пустосвятцы второй половины XVII – начала XIX веков. Картины повседневной жизни того времени М.И.Пыляев описывает увлекательно и с неподражаемой иронией. ... Далее -
3.
Эта книга Михаила Ивановича Пыляева – уникальная энциклопедия-путеводитель по той Москве, которая и сейчас существует в названиях улиц, переулков, в старинных зданиях, дворцах и, конечно же, в неповторимых и ярких персонажах московской истории. Среди них и те, кто строили дворцы и закладывали парки, держали театры, устраивали празднества, и те, кто прославился всевозможными авантюрами, подвигами, романтическими приключениями – все они становились действующими лицами забавных, поучительных и удивительных историй. ... Далее -
4.
«Русский «чудо-богатырь» Суворов остался загадкою для потомства. Быстрый, решительный, предприимчивый не только в военных действиях, но и в своих поступках, разнообразный до бесконечности, как разнообразны были окружавшие его обстоятельства, великий вождь, и в то же время странный старик, который то шалит как ребенок, то обнимает мыслью целый мир, решает в своем уме самые сложные вопросы, касавшиеся счастия миллионов людей, или судьбы государства. Человек, обладавший всеми способами и средствами своему знанию, но не пользуется ими, презирает роскошь, спит на соломе, пьет воду, довольствуется солдатским сухарем, борется с собственными страстями, обуздывает их и остается победителем в этой борьбе, как и в действительной войне. Истинные свои замыслы он всегда прикрывает фарсами и лаконическими остротами…» ... Далее -
5.
«В начале нынешнего и в конце прошлого столетия в нашем дворянском быту театр и музыка получили широкое развитие, наши баре тогда сосредоточили особенное внимание на сценических представлениях; и не было ни одного богатого помещичьего дома, где бы не гремели оркестры, не пели хоры и где бы не возвышались театральные подмостки, на которых и приносили посильные жертвы богиням искусства доморощенные артисты. Эти затеи баре, как ни были они иногда смешны и неудачны, но все-таки развивали в крепостных людях, обреченных коснеть в невежестве, грамотность и понятия об изящном. Многие из крепостных актеров впоследствии сделались украшением отечественной сцены…» ... Далее -
6.
«В XVII столетии наша русская знать приобрела большую склонность к новомодным платьям и прическам. Указом 1675 года стольникам, стряпчим и дворянам московским и жильцам повелено было, «чтоб они иноземских, немецких и иных избычаев не перенимали, волосов у себя на голове не постригали, тако ж и платья кафтанов и шапок с иноземским образцом не носили и людям своим потому ж носить не велели, а буде кто впредь учнет волосы постригать и платья носить с иноземного образца, или такое ж платье объявится на людях их, и тем от великого государя быть в опале и из высших чинов написаны будут в нижние чины»…» ... Далее -
7.
«Старая Москва» Михаила Ивановича Пыляева – уникальная энциклопедия-путеводитель по той матушке-Москве, о которой ходили легенды уже в XIX столетии. В отличие от императорского Петербурга, Москва так и осталась царским городом, сохранив тягу к привольной и роскошной жизни, где дом любого вельможи представлял собой двор самодержавного властителя в миниатюре. Это памятник той, теперь уже былинной эпохе, когда облик города и неповторимую московскую атмосферу определяли известные исторические личности – Новиков, Румянцев, Суворов, Орлов, представители знатнейших семейств – Нарышкиных, Шереметевых, Юсуповых, Голицыных. Они строили дворцы и закладывали парки, держали театры, устраивали празднества, на которых не один день от всей души веселился целый город. Истории, составившие эту книгу, редко встретишь в исторических трудах. Это неповторимые и яркие моменты жизни, какими они запомнились современникам этих событий. Грустные, поучительные, забавные, увлекательные – все они подлинные, как и портреты основных действующих лиц. ... Далее -
8.
«В XVII столетии еда наших предков была крайне неприхотливая: обыкновенною пищею простого народа был ржаной и ячменный хлеб с чесноком, или ячменная кашица. Щи составляли уже роскошное кушанье и даже больше того, если в них было ржаное свиное сало. В военное время в войсках пища была – сухари и толокно. По свидетельству иностранных посланников, поваренное искусство русских состояло из множества блюд, но нечистота и еще более чесночный и луковый запах делали их почти несъедобными, притом почти все кушанья приправлены были конопляным маслом или испорченным коровьим…» ... Далее -
9.
Русский писатель, историк и краевед Михаил Иванович Пыляев (1842–1899) снискал популярность не только у своих современников. Его книги, наполненные любопытными сюжетами, с интересом читаются и сегодня. «Замечательные чудаки и оригиналы» – это собрание курьезных рассказов о характерах российских людей и причудах быта аристократии в XVIII и первой половине XIX столетия. Обычаи, мода, игры, увеселения представителей разных общественных слоев дополняют картину русской жизни прошедших веков в книге «Старое житье». ... Далее -
10.
«Происхождение игральных карт теряется в глубокой древности – колыбель игральных карт историки относят к арабам. Существует предание, что карточная игра привезена из страны сарацинов, где именовалась наиб, другие утверждают, что карты явились к нам прямо из Индостана и занесены будто бы кочующими цыганами…» ... Далее -
11.
«Скоморохи всегда были любезны русскому народу, они были не только музыканты, но соединяли в себе разные художества: одни играли на гуслях, гудке, сопели, сурме (трубе), другие били в накры, бубны, третьи плясали, четвертые показывали медведей, собак. Были и глумцы, стихотворцы-сказочники, умевшие прибаутками и сказочными присказками потешать и разглаживать морщины слушателя. Некоторые из них носили на голове доску с движущимися фигурами и забавляли зрителя позорами или сценическими действиями, такие наряжались в скоморошное платье, надевали на себя хари, личины и т. д. …» ... Далее -
12.
«В блестящий век Екатерины эстетическая забава и наслаждения получили широкое развитие. Роскошь и великолепие ее общественных пиров и торжеств доходили до степени сказочного азиатского волшебства. Ряд таких блестящих празднеств начался с прибытием императрицы в Москву для коронования. Первый такой большой исторический праздник был назначен на шестой месяц по совершении коронации…» ... Далее -
13.
«В обыкновенной жизни чудак есть человек, отличающийся не характером, не нравом, не понятиями, а странностью своих личных привычек, образа жизни, прихотями, наружным видом и прочее. Он одевается, он ест и пьет, он ходит не так, как другие, он не характер, а исключение. Замечательно, что в простом сословии, близком к природе, редко встречаются чудаки, там все растут, воспитываются, чувствуют, мыслят и действуют, как внушила им природа или пример других, но с образованием начинаются причуды, и чем оно выше у народа, тем чаще и разнообразнее являются чудаки…» ... Далее -
14.
«В знаменательный год Отечественной войны деятельность русского театра в Петербурге не прерывалась. Напротив, репертуар новых патриотических пьес каждодневно обогащался; появилось даже много балетов, относящихся к военным событиям того времени. Спектакли в этот год давали только на Малом театре (нынешний Александрийский) и в доме Кушелева, где теперь Главный штаб. На первом играли французы и русские, на втором – немцы и молодая русская труппа, составленная из воспитанников театрального училища и немногих вновь определяющихся дебютантов…» ... Далее -
15.
«В нашей исторической литературе нет совсем биографии Василия Ивановича Суворова, а между тем это был человек далеко незаурядный. Для облегчения будущего биографа В. И. Суворова я сообщаю в настоящей заметке те немногие и отрывочные сведения о нем, которые мне удалось найти как в печатных, так и в рукописных источниках…» ... Далее -
16.
«В самом начале появления юродивых уже являлись люди, которые для своих корыстных целей пользовались легковерием народа. Иоанн Грозный во втором послании к собору жалуется, что «лживые пророки, мужики и женки, и девки, и старые бабы бегают из села в село, нагие и босые, с распущенными волосами, трясутся и бьются, и кричат, св. Анастасия и св. Пятница велят им» и проч. …» ... Далее -
17.
«Начало употребления колоколов приписывается египтянам, по словам историков, колокола будто бы употреблялись при священнодействиях в праздники Озириса. Грекам также были известны колокола; у афинян при храмах Прозерпины существовали колокола с тою же целью, как у нас, – ими народ призывался к богослужению. Тибул Страбон и Полиций, жившие за двести лет до P. X, говорят о колоколах, а позднее Иосиф Флавий подробно описывает их в своих еврейских антиквариях. В Китае и Японии древность некоторых колоколов нисколько не уступает древности Рима, Греции и даже Иудеи и Египта…» ... Далее
Комментарии:
