Рейтинг книг Владимира Сергеевича Соловьева
Начиная изучать творчество писателя - уделите внимание произведениям, которые находятся на вершине этого рейтинга. Смело нажимайте на стрелочки - вверх и вниз, если считаете, что какое-то произведение должно находиться выше или ниже в списке. В результате общих усилий, в том числе, на основании ваших оценок мы и получим самый адекватный рейтинг книг Владимира Сергеевича Соловьева.
-
1.
«…В трех речах о Достоевском я не занимаюсь ни его личной жизнью, ни литературной критикой его произведений. Я имею в виду только один вопрос: чему служил Достоевский, какая идея вдохновляла всю его деятельность? Остановиться на этом вопросе тем естественнее, что ни подробности частной жизни, ни художественные достоинства или недостатки его произведений не объясняют сами по себе того особенного влияния, которое он имел в последние годы своей жизни, и того чрезвычайного впечатления, которое произвела его смерть. С другой стороны, и те ожесточенные нападки, которым все еще подвергается память Достоевского, направлены никак не на эстетическую сторону его произведений, ибо все одинаково признают в нем первостепенный художественный талант, возвышающийся иногда до гениальности, хотя и не свободный от крупных недостатков. Но та идея, которой служил этот талант, для одних является истинной и благотворной, а другим представляется фальшивой и вредной. Окончательная оценка всей деятельности Достоевского зависит от того, как мы смотрим на одушевлявшую его идею, на то, во что он верил и что любил. «А любил он прежде всего живую человеческую душу во всем и везде, и верил он, что мы все, верил в бесконечную силу человеческой души, торжествующую над всяким внешним насилием и над всяким внутренним падением…» ... Далее -
2.
«Три разговора» о войне, прогрессе и конце всемирной истории – одно из последних литературно-философских произведений В.Соловьева. Некая Дама, Генерал, Политик, г-н Z, напоминающий автора, и князь-толстовец спорят за вечерним чаем о роли насилия в истории, о противоречии между моральными заповедями и реальным ходом истории, о возможности установления вечного мира. «Три разговора» завершает «Краткая повесть об антихристе» – пророчество о судьбах человечества в XX и XXI веке и о конце времен. ... Далее -
3.
"Чтения о Богочеловечестве" – одно из самых значительных произведений Соловьева. Оно позволяет уяснить представления Соловьева о смысле жизни и о смысле исторического процесса, целью и смыслом которого является одухотворение человечества. ... Далее -
4.
Первая крупная работа выдающегося русского философа-идеалиста Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900), в которой впервые провозглашена идея всеединства. Трактат «Философские начала» может считаться наилучшим образцом философской классики – как учение о сущем, бытии и идее. Данное произведение также называют одной из первых ласточек краха новоевропейской философии, редукционизма, рационализма, субъективизма и т. д. ... Далее -
5.
Владимир Сергеевич Соловьев – выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В работе «Смысл любви» Соловьев излагает идею о том, что половая любовь у людей не предназначена для продолжения рода, а ее истинный смысл заключается в полной трансформации бытия. ... Далее -
6.
«Чтения о Богочеловечестве» – одно из самых значительных произведений в масштабном творческом наследии Соловьева, произведение, в котором его христианский неоплатонизм, переплетающийся с новоевропейской идеалистической концепцией и мистицизмом, создает удивительно стройную и единую теорию мира и человечества в нем – человечества, которому, по мнению философа, следует стремиться лишь к грядущему слиянию с Божественным, высшим началом… ... Далее -
7.
-
8.
«… В исключительной одаренности Владимира Соловьева поэтический талант не является самой блестящей гранью. Художник в своей прозе, он часто в своих стихах – только мыслитель. К собственным стихотворениям нередко пишет он подстрочный комментарий и вообще относится к ним умно. Но, не говоря уже о том, что от общей гениальности Соловьева вспыхивают искры и в отдельных его стихотворениях, они все, взятые в целом, представляют собою очень важную и характерную страницу его творчества, незаменимо дополняют его роскошную духовную трапезу. Формой своей немало обязанные влиянию Фета и Алексея Толстого, они по существу cвoеo6разны и самостоятельны. В них живут мысли и чувства, в них есть религиозно-философское мировоззрение и лирическая исповедь. …как ни молитвенны, как ни возвышенны, как ни прекрасны иные его стихотворения, в них вторгается не всегда уместный, но всегда ему свойственный элемент шутливости. Любитель комики, мастер смеха, обладатель каламбуров, он этим нарушает иногда то впечатление религиозной сосредоточенности, которое одно только и было бы желанно. Вообще, Соловьев слишком остроумен, ироничен и слишком разносторонен; …» (Ю.Айхенвальд) ... Далее -
9.
«Произведения Лермонтова, так тесно связанные с его личной судьбой, кажутся мне особенно замечательными в одном отношении. Я вижу в Лермонтове прямого родоначальника того духовного настроения и того направления чувств и мыслей, а отчасти и действий, которые для краткости можно назвать «ницшеанством» – по имени писателя, всех отчетливее и громче выразившего это настроение, всех ярче обозначившего это направление…» ... Далее -
10.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа. Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти. Можно сказать, что в идейном отношении философия Вл. Соловьева представлена здесь полностью. Последовательно раскрыты три темы, условные названия которых могут быть такими: «Христианство», «Россия», «Теоретическая философия». Произведение входит в сборник «Спор о справедливости». ... Далее -
11.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа. Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти. Можно сказать, что в идейном отношении философия Вл. Соловьева представлена здесь полностью. Последовательно раскрыты три темы, условные названия которых могут быть такими: «Христианство», «Россия», «Теоретическая философия». Произведение входит в сборник «Спор о справедливости». ... Далее -
12.
-
13.
-
14.
-
15.
-
16.
-
17.
-
18.
-
19.
В своем «творческом завещании» великий философ рисует мрачную картину падения Европы под натиском азиатских орд. Одна из первых русских антиутопий, «Краткая повесть…» помогает понять наступившее будущее, разобраться в вечной «тяжбе» добра со злом. ... Далее -
20.
Публицистичность – объединяющее, сквозное свойство творчества В. С. Соловьева и его философской позиции. Соловьев сознательно обнажает практическую цель каждого своего выступления, заостряет аргументацию, открыто называет противников, предполагает действенную реакцию слушателя и читателя, непременно либо выбирает самые злободневно-настоятельные темы, либо навязывает темы, жизненная важность которых для общества в данный момент еще не видна. Публицистика В. С. Соловьева посвящена злободневным проблемам русской и европейской общественной, культурной и церковной жизни второй половины XIX века. ... Далее -
21.
Публицистичность – объединяющее, сквозное свойство творчества В. С. Соловьева и его философской позиции. Соловьев сознательно обнажает практическую цель каждого своего выступления, заостряет аргументацию, открыто называет противников, предполагает действенную реакцию слушателя и читателя, непременно либо выбирает самые злободневно-настоятельные темы, либо навязывает темы, жизненная важность которых для общества в данный момент еще не видна. Публицистика В. С. Соловьева посвящена злободневным проблемам русской и европейской общественной, культурной и церковной жизни второй половины XIX века. ... Далее -
22.
В настоящее издание входят сочинения В. С. Соловьева, содержащие суждения выдающегося мыслителя о литературе и искусстве. Соловьев выступил завершителем целой эпохи философских исканий и дал толчок новым идейным и художественным течениям XX века, в особенности символизму. Включенные в сборник произведения распределены по следующим разделам: «Нравственная миссия художника», «Статьи о русских поэтах», «Энциклопедические статьи. Рецензии. Заметки». ... Далее -
23.
Сборник полемических работ В. С. Соловьева включает в себя 15 статей, написанных на протяжении 1883—1891 гг., и состоит из двух выпусков. Статьи первого выпуска посвящены обоснованию взаимосвязанных идей христианского экуменизма, исторического призвания России в деле примирения духовных и этических принципов традиционной христианской культуры с кругом новейших социальных и правовых идей и критике шовинистических тенденций русской и европейской мысли конца XIX в. Статьи второго выпуска сложились в ходе защиты Соловьевым своих воззрений от критики со стороны консервативных мыслителей и публицистов. Ожесточенная полемика второго выпуска заставляла философа не только критически углубляться в идейный мир своих оппонентов, но и развивать весь круг собственных воззрений на церковные, исторические, общественные и политические вопросы. ... Далее -
24.
«Чтения о Богочеловечестве» – одно из самых значительных произведений в масштабном творческом наследии Соловьева, произведение, в котором его христианский неоплатонизм, переплетающийся с новоевропейской идеалистической концепцией и мистицизмом, создает удивительно стройную и единую теорию мира и человечества в нем – человечества, которому, по мнению философа, следует стремиться лишь к грядущему слиянию с Божественным, высшим началом. ... Далее -
25.
В настоящий сборник включены сочинения В. С. Соловьева, содержащие суждения выдающегося мыслителя об искусстве. Соловьев выступил завершителем целой эпохи философских исканий и дал толчок новым идейным и художественным течениям XX века, в особенности символизму. Настоящее издание составлено таким образом, чтобы по возможности не отрывать эстетические взгляды философа от более широкого контекста его философской мысли, представлены в том числе сочинения, которые, не являясь специально эстетическими, составляют метафизический фундамент соловьевской эстетики. ... Далее -
26.
-
27.
Владимир Сергеевич Соловьев – крупнейший представитель российской религиозной философии второй половины XIX в., знаменитый своим неортодоксальным мистическим учением о Софии – Премудрости Божьей, – учением, послужившим основой для последующей школы софиологии. Мистицизм Соловьева, переплетающийся в его восприятии с теорией универсума – «всеединства», оказал значительное влияние на развитие позднейшего русского идеализма. ... Далее -
28.
«Есть предметы, о которых можно иметь неверное или недостаточное понятие – без прямого ущерба для жизни. Интерес истины относительно этих предметов есть только умственный, научно-теоретический, хотя сами они могут иметь большое реальное и практическое значение. До конца XVII столетия все люди, даже ученые, имели неверное понятие о воде , – ее считали простым телом, однородным элементом или стихией, пока знаменитый Лавуазье не разложил ее состава на два элементарные газа: кислород и водород…» ... Далее -
29.
-
30.
-
31.
-
32.
-
33.
-
34.
-
35.
-
36.
-
37.
-
38.
-
39.
-
40.
-
41.
-
42.
-
43.
Комментарии:
